4.5.03
Aus: C.G. Jung: Die Archetypen (Urbilder im kollektiven Unbewussten)
Die Begegnung mit sich selber bedeute zunächst die Begegnung mit dem eigenen Schatten. Der Schatten sei ein Engpass, ein schmales Tor, dessen peinliche Enge keinem, der in den tiefen Brunnen hinuntersteige, erspart bleibe. Man müsse sich aber selber kennen lernen, damit man wisse, wer man sei, denn das, was nach dem Tode komme, sei unerwarteterweise eine grenzenlose Weite voll unerhörter Unbestimmtheit. Es sei die Welt des Wassers, in der alles Lebendige suspendiert schwebe, wo das Reich des Sympathikus, der Seele alles Lebendigen, beginne.
Das Unbewusste erhalte ohne Sinnesorgane das Gleichgewicht des Leben und vermittle auf geheimnisvollen Wegen (durch Miterregung) nicht nur Kunde vom innersten Wesen anderen Lebens, sondern strahle auch eine innere Wirkung auf dieses Leben aus. Es sei ein kollektives System, die eigentliche Grundlage aller Mystik, während die zerebrospinale Funktion in der Absonderung der Ich-Bestimmtheit gipfele und durch das Medium des Raumes stets nur Oberflächen und Äußerlichkeiten erfasse. Diese erlebe alles als Außen, jenes aber alles als Innen.
Das Unbewusste repräsentiere eine gewisse abgekapselte Intimität, das, was die Bibel als Herz bezeichne. In den Kammern des Herzens wohnten die schlimmen Blutgeister, rascher Zorn und sinnliche Schwäche. So sehe das Unbewusste aus, wenn es vom Bewusstsein betrachtet werde. Das Bewusstsein scheine aber wesentlich eine Angelegenheit des Großhirns zu sein, das alles zertrenne und in Vereinzelung sehe.
Das kollektive Unbewusste sei kein abgekapseltes, persönliches System, es sei weltweite Objektivität. "Ich bin das Objekt aller Subjekte, in völliger Umkehrung des gewöhnlichen Bewusstseins, wo ich stets Subjekt bin, welches Objekte hat". Dieses Selbst aber sei die Welt. Darum müsse man wissen, wer man sei. Kaum berühre einen nämlich das Unbewusste, so sei man es schon, indem man seiner selbst unbewusst werde. Das sei die Urgefahr, die dem primitiven Menschen, der ja noch so nahe an diesem Abgrund stehe, instinktmäßig bekannt und ein Gegenstand des Schreckens sei.
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